קטגוריה: Uncategorized

ביקורת ספרים קצרה: כתיבה אפקטיבית מאת צפריר בשן


כל כותב, מבלוגר חובב עד לסופר רב ניסיון, נתקל לעתים בהרגשת תסכול נוכח חוסר היכולת להביא את רעיונותיו לידי ביטוי בכתב. כתיבה קוהרנטית, משמעותית ובעלת מעוף עלולה להיות חמקמקה לפעמים ורעיונות מבריקים מפספסים את דרכם אל קהל היעד בעת שמעלים אותם על הכתב.

בספרו הראשון של צפריר בשן מוצע פתח לכתיבה נכונה ואפקטיבית נדרשת שכזו. כשהספר נחת בתיבת הדואר שלי, התבוננתי עליו מבחוץ וחשבתי לעצמי שספר שעוסק בכתיבה אפקטיבית חייב להיות כתוב מצוין – נאה דורש נאה מקיים (שם, שם). ואמנם, גיליתי שבשן מצליח בספרו לעשות מודלינג לדרך כתיבה נכונה. הספר קולח, מעניין, מלא בהומור ועוסק בנקודות ובבעיות המרכזיות הטעונות בירור, וכל זאת מבלי לקחת את עצמו ברצינות רבה מדי.

d794d795d7a8d793

הספר הקצר מחולק לחמישה פרקים: איך לכתוב, איך לא לכתוב, איך לכתוב טוב יותר, איך לכתוב באינטרנט ו-למה אנחנו לא כותבים, כשבכל פרק מהלך בשן, עקב בצד אגודל, בכל נושאי הליבה של הכתיבה הנכונה: מהפרדה בין עיקר לטפל, לוגיקה וסגנון, דרך יתרונות הכתיבה הקצרה והפשוטה ועד לכתיבה משמעותית במדיומים חדשים הצצים בכל יום. הרעיון המרכזי בספר הוא היכולת של כל אדם להפוך את דבריו ורעיונותיו שלו לאפקטיביים מבלי לעמעם דבר מכוונתו או מחשבתו הראשונית.

לעתים ישנה הרגשה שבעולם אינטרנטי מהיר, בו פוסט רודף סטטוס עד לבליל מוחלט של מילים, חסרה יד מכוונת שתראה כיצד יש לעשות את הדברים נכון. עם הרבה ניסיון, ידע והומור מצליח בשן  לשמש בתפקיד הלא פשוט הזה.

ש"ס יהדות בלי נשמה

"לא נהוג אבל אני אעשה את זה עכשיו. אני מתנצל התנצלות מוחלטת זה הייתה טעות אדירה הביטוי הזה רוסים לבנים. לצערי אתמול בלחץ של העימות תיקנתי פה ושם ולא שמתי לב לביטוי הזה. אני מתנצל זה לא הסגנון שלי מעולם לא דיברתי כך הם אחים שלי"

את הדברים הללו אמר אריה דרעי בראיון לתוכנית "פעמיים הפוך" עם מיכאל טוכפלד ומוטי שיקלאר ב'גלי ישראל' יום לאחר שתקף את מפלגת הליכוד-ביתנו ואמר כי היא "מייצגת רוסים לבנים", לפי דברי ההתנצלות הכנים שנשא בפני אחיו, יוצאי ברית המועצות, ניתן להסיק שדרעי לא היה שותף אמיתי בקמפיין של ש"ס בתשדירי הבחירות הערב. בהקרנת הבכורה הלילה הוצג הסרטון הבא המראה כיצד 'אחים' אלו אינם אלא 'גויים' המקבלים אישורים פיקטיביים בחסות ישראל ביתנו ("ביתנו" בתשדיר) וזאת כדי להיכנס אל תוך לעם היהודי ולהתחתן עם טובי בנינו. התשדיר מכיל בתוכו סממנים גזעניים בולטים כנגד העליה הרוסית, בחורה בשם מרינה עם מבטא רוסי כבד כשמאחוריה עומד מאבטח רוסי עם מבט מאיים (לשם מה צריך מאבטח בחופה?!) ברקע מוזיקה מזרחית עם מילים בערבית המשדרת לצופה את הפחדים הקמאיים, של זרות, התבוללות והשתלטות.

הבחירה של ש"ס להגיע אל בוחריה דרך מסרים בעלי מכנה משותף נמוך של פחדים וגזענות מהווה השלמה לקמפיין 'השד העדתי' שמטרתו להחזיר עטרה ליושנה ולהביא את ש"ס לנסיקה בסקרים כפי שקרה ב-99 כששיחקה על אותו הקלף. במהלך השבועות האחרונים כתב דרעי בדף הפייסבוק שלו "הדרת המזרחיים חוזרת על עצמה בכל המגזרים בישראל, מהפוליטיקה דרך השירות הציבורי ועד לתקשורת. התופעה הזו היא תופעה כואבת שיש להוקיע מקרבנו" יחד עם  דברים אלו הוא גם טרח והעלה גרפים המוכיחים את טענותיו על האפליה כנגד עדות המזרח בפוליטיקה ובגלי צה"ל.

מדוע באמת אין ייצוג של תלמידי ישיבה בגל"צ?

מדוע באמת אין ייצוג של תלמידי ישיבה בגל"צ?

דרעי וש"ס כנראה מאמינים, דרך זלזול בציבור הבוחרים הספרדי, שרק בדרך של פניה אל היצרים החשוכים והפרימטיביים המונעים מתחושת רדיפה מחד ושנאת האחר מאידך הם יצליחו למשוך קולות בקלפי.

בהמשך לסרטון ששודר הערב בתעמולת הבחירות כתב דרעי שש"ס לנתניהו ארבעה עקרונות מרכזיים שלדבריהם הם הם בסיס המסורת היהודית והיסוד להמשך קיומה של מדינת ישראל כמדינתו של העם היהודי. שניים מתוך ארבעת העקרונות הללו עוסקים בנושא הזהות היהודית: מניעת חקיקה שתאפשר גיורי בזק שלא על פי ההלכה היהודית ומניעת הסדרתם בחוק של נישואין אזרחיים שיאפשרו נישואי תערובת של יהודים עם מי שאינם יהודים.

אני בוחר להתייחס דווקא לנושא 'גיורי הבזק' מתוך שהוא קרוב לליבי. בעבר לימדתי מספר שנים בקורס 'נתיב' הצה"לי לגיור שדרכו עברו אלפי חיילים, רובם יוצאי ברית המועצות, בדרכם למסלול גיור אורתודוקסי על פי החלטות וועדת נאמן. החיילים שהגיעו לקורס רובם ככולם היו חלק מ-'זרע ישראל' עם זיקה יהודית בתוך אחד מענפי אילן היוחסין של משפחתם. צעירים אלו עלו לארץ, התגייסו לצה"ל והתערו בחברה הישראלית והגיעו לקורס כדי ללמוד עוד על יהדותם וזיקתם למדינה ולדרכה. דרך הקורס עברו החיילים תהליך מרתק ומעמיק של בירור זהות שהוביל את חלקם למסלול של גיור בחסות מדינת ישראל והרבנות הראשית. ש"ס שיצאה בחריפות נגד גיורי צה"ל בעקבות אחיה החרדים האשכנזים באגודת ישראל, לא טרחה מעולם לבקר בקורס או לפגוש את החיילים שסיימו את התהליך. מתוך פופוליזם זול הפכו ש"ס את המתגיירים לנטע זר והעמידו קשיים בירוקרטיים רבים נגדם אם בתעודות גיור ואם ברישום לנישואין לאחר מכן.

כדאי לזכור כל זאת בעודנו מביטים על ש"ס המתפארת דרך הקמפיין בנשיאת דגל האחריות החברתית, אותה אחריות חברתית הקורסת אל מול חוסר החמלה שלהם בתוך היהדות ומחוצה לה.

 

*המאמר פורסם בפלוג – הבלוג הפוליטי של טל שניידר ובאתר כיפה.